金庸的人物：憨厚。是的，对于以无产阶级文学观来看，金庸的人物不仅憨厚，而且崇高，绝对可以作为榜样去仰视。马来西亚总理马哈帝尔曾在吉隆坡的世界第一高楼落成仪式上讲过一句话：任何一个民族都需要一些可以让人仰视的东西。金庸小说里的英雄侠客，总与国家民族的荣辱紧紧关联，这样的人物更多的不是憨厚，而是优秀，是整个中华民族都值得仰望的优秀代表，“三个代表”的精神不知有多少人可以深切体会 ，若是不能够深切体会，我建议所有的中小学生阅读金庸小说，特别要注意的是小说中那些舍身取义的英雄侠客。
仰望历史也仰望金庸，任何高大光辉的楷模都应该接受我们的顶礼膜拜，更何况金先生对于历史的把握是如此细腻丰富，经常信手拈来史实作为小说情节，可是比较小说要把人物的品德优劣和政治觉悟作为标准，在今天这样的文学环境里是闻所未闻，，高大全的英雄，高大全的品德，高大全的性格，如果要寻找这样的典型，不应该去金庸小说寻找，应该去《暴风骤雨》，去《红岩》去《平凡的世界。这样的无产阶级文学宝库搜寻，我们已经有了太多神化的英雄，有了太多狂热的崇拜，如果古龙有错，那就是错在他不懂得用矫情的笔墨去刻画历史和民族的英雄。

古龙的人物：我不说，古龙最有代表性的人物一是李寻欢，二是楚留香，前者纠缠与所谓的友情和女人，后者处处留香，丝毫没有国家民族的正气和大义，但我喜欢他们，没有任何理由的喜欢和欣赏他们，因为他们真实、热血、痛苦但又清高。


金庸的故事：比如四大名著，章回的结构严谨紧凑，且懂得前后呼应，并且大侠们的奇遇又给小说添上了神奇浪漫的色彩，绝对是对中国传统小说架购最忠实的继承，所不同的是能够用比较现代的思想描写爱情，这是进步，只不过少了自己的创作心灵。
古龙的故事：没有历史性，按照很多人的观点，武侠小说就应该是历史小说，这是什么逻辑，想看历史吗？我建议你去看二月河的〈康熙大帝〉，告诉你，那才叫历史的精彩和刺激。古龙写着他心目中的故事，因为他没有心情抄袭历史，更不能够容忍自己的小说沦落为历史的奴隶，把一些历史的人物牵强附会的拉到一起摆龙门阵并不是古龙的强项，非不能也，实不为也。只是少了历史的牵强以后，我看见古龙的洒脱行走云间，情节起伏，梦幻般变化，鬼魅般行文，跳跃的想象，有空建议您去看看古龙的《天涯、明月、刀》，他会告诉您，什么是铺垫，什么是意向，什么又是情节，看们完了你可以再随便发表您的看法。

金庸的感人：有如看了建党八十周年的纪念影片，或者象梁祝一样的爱情，程式化的写作必定带来程式化的热情，感人已经成为一种符号和目的的时候，感人本身就成为一种庸俗，哪怕血管扩张，我也不能够相信你已经被真的感动。
古龙的煽情：绝对长处，值得发扬，只是互相抱在一起是最简单的感动方式，不可以吗？哭泣也是感动的形式，我只害怕，我们的眼神里除了揶揄再无哭泣，除了刚毅再无柔情，我深信，金古两位大侠都无一例外的赞美柔情，珍惜眼泪。
建议您去听听最近一个天王拼命在唱的歌曲《男人哭吧不是罪》，希望你觉得好听。


金庸的印象：在这里又得表扬金庸的印象之美，又得表扬他有墨水，我同意，他有墨水，没有墨水的人怎么能够写那么多字的作品并且风行海内。
古龙的印象：在这里又得承认古龙的堕落，还得承认古龙的层次和觉悟有问题，觉着有一点象阶级斗争，古龙充其量是小资，而金庸才是先进生产力的代表，要是总以这样的方式和标准讨论问题，我无话可说！


金庸的人物名字：是很不错，总能够把名字和一讴歌人的性格和遭遇关联起来，我的邻居家有个孩子，他父亲给他取名杨解放，呵呵，多好的名字，生于解放，致力于解放，觉悟高得很啊。
古龙的人物名字：我不知道您为什么要把古龙的人物名字与俗气联系起来，不过我不介意，去看看花满楼，西门吹雪这些名字吧，换句话说，黄非红这个名字又如何，象共产主义的有正气的名字吗？但是并不耽搁黄非红做广州十大杰出青年。

我不想再多说，所谓道不同不相与谋，只是看见你这样极尽贬低之能事，才忍不住要站出来说话，这客栈虽是金庸的，但是我辈深爱古龙，不管他是否活着或者死去，