第十一章：沧海商田 

　　蝴蝶飞不过沧海，但是蝴蝶又何必要飞过沧海？ 

　　人在商田，人为什么要在商田？ 

　　沧海是英雄的地方，君不见沧海横流，尽是英雄本色。 

　　每个人都必须耕耘，如每个商人，都必须在商海耕耘。沧海商田，有如人海。只要有人的地方，就有江湖，只要有江湖的地方，就有恩怨，情感和利益。 

　　如果说战争时代的英雄是战士的话，那么和平时代的英雄就是商人。作为一个新兴阶层，商人还有很长的路要走，而发生在我们面前是那些关于商人的正面和负面的声音对于我们来说都已经过去，而新的未来才刚刚开始。 

　　商人重利轻离别，这是古代对商人的认知，士农工商，这是商人在旧时的社会排位。今天，商人已经成为主宰时代前进的中坚力量，社会已经正式的承认了商人的强势地位，也就是在这样一个时代，中国人的重商时代开始了，中国人的功利时代也以重商为标志开始了。 

　　胡雪岩与左宗棠相约登高，见江心波光云影，千帆竞渡，乃问：江心有何物？一同前往的得道高僧说道，我只见到两艘船，一艘为名，一艘为利，高僧之话颇具慧心，而胡雪岩却说道，我只见到一艘船，既是为名，也是为利。胡雪岩作为一个商人，对人生洞察之深刻更在得道高僧之上，作为一个成功的商人，必定需要对人性与人生有深刻的了解和独到的感悟，华商直接传承中华的文化渊源，浸染东方智慧，另一方面又面对欧美之风，和国际产业巨人站在同一个舞台共舞。而时代提供给我们的，将是中国伟大复兴的历史机遇。 

　　爱人者人恒爱之，在商场上的长袖善舞，在生意上的苦心经营，在事业上的苦心孤诣成就了商人的辉煌，本文无意去探求中国未来商业形态，更不愿以自己狭隘的视角天真的要求商人们的行事立言，商场的胜败并非可以预料， 1997 年还是国内化妆品行业翘楚的广州奥妮， 1998 年即全面败退，市场份额从 1997 年的 12.5 一路狂跌到 1998 年的 4% ，而这种狂跌的始作俑就是来源于奥妮与国际 4A 广告公司奥美的合作，奥妮皂角洗发浸膏当年销售 1 个多亿，但是广告费用和营销费用即大大超出销售总额，我们也无意去探究这种商业合作失败的孰是孰非，我们只是想表达一种思想，商场就如波诡浪凶的大海，蕴藏着巨大的挑战和风险，有调查说中国企业的平均寿命不及两年，这无疑是给所有商人敲响了警钟，那就是居安思危，未雨绸缪， 尽管如此，商场上有人倒下去，就一定有人站起来，巨人集团轰然倒塌的烟尘未散，痴心不粤于保健品行业的传奇企业家史玉柱即扛鼎健特生物的大旗，以脑白金再度崛起，不仅还清他破产之时欠下的所有债务，而且赚得巨资，并打造“黄金搭档”这样的新一代保健品牌，脑白金的成功与其说是这个产品独到的行销策略的成功，倒不如说是史玉柱坚定的商人意志的成功。 

　　就在笔者即将完成本文写作的时候，传来加拿大方面的消息，加拿大联邦法院 3 日宣判，驳回中国厦门远华特大走私案首犯赖昌星 “ 难民资格 ” 申请案的上诉，认为没有证据显示赖昌星被遣返中国后会因政治问题受到迫害，因此他本人及其全家不具备 “ 难民资格 ” 。这样的判决已经事实上决定赖昌星在加拿大的难民申请失败，并面临着被遣返的境地，而另外一个消息是孙大午的，河北大午集团陷入瘫痪，起因是大午集团在民间非法集资，２００３年１１月日，在被羁押近半年后，孙大午被地方法院以 “ 非法吸收公众存款罪 ” 判处 3 年有期徒刑，缓刑 4 年，定于是日释放。 

　　这是两个看上去有一些相似之处，却有本质之区别的消息，赖昌星的的远华走私案件震惊天下，被牵扯出大批被赖昌星用金钱与美色收买的高官，至今外逃的赖昌星将有可能被遣返中国，而孙大午，一个坚定的理想主义者，当代儒商的代表人物，却在以自己悲剧性的色彩在上演着另外一种商人的故事，孙大午非法集资案没有牵扯到政府一名官员，作为一个正直的有点固执的商人，孙大午在官场几乎没有任何关系，正是因为坚持阳光理念，孙大午被视为异类，并与当地土地部门，税务部门，工商部门和银行部门打过官司或发生过冲突，孙大午在当地政府部门眼中是一个奇怪得而又固执的决不妥协的企业家，拥有亿万资产的孙大午没有别墅，没有专车，住在集体宿舍里。生活极其简单，爱吃玉米饼子、大葱蘸酱，在外办事往往在路边小摊填饱肚子了事。不赶名牌，不上娱乐场所。一个月只拿 2000 元的工资。出差去宁夏，他坐硬座。 


　　最令人称奇的是，孙大午当了董事长后，竟然还帮工人掏过一次大粪。 

　　孙大午不仅是在个人修养几已达到了圣人的地步，他捐款修路，投资兴学，创办平民医院，倾心打造他的乌托邦社会——大午城，他不给回扣，不占便宜，不贿赂，不送礼，就连他自己也说自己是 “ 可彰而不可学，没有代表性，只是个死里逃生者。 ” 

　　但是他并没有死里逃生，话音刚落两个月，孙大午被捕。尽管在 2003 年 11 月获释，但中大午集团早已是树倒猢狲散，举步维艰…… 

　　商人有商人的江湖，这就是孙大午这个悲惨而悲壮的故事所给我的启示，千百年来，商人即在追求自己的价值和理想，并求得社会的全面承认，孙大午作为一个商人，以自己个人魅力实现着自己乌托邦似的理想，对于赖昌星一样的金钱买路我们当然要谴责，并时刻警醒自己勿要走上同样的道路，但是我们也应该反思孙大午似的悲剧人物，他们对于社会环境的无视，和对良好事业环境的无视，对于商人成就更大的理想，实现更大的抱负，也绝非明智之举。 

　　沧海横流，英雄本色，商人的时代已经到来，《华商批判》作为一个以作者自己的主观思维关照商业和商人的个人感性文章，不图全面正确的描述我们的商业时代，只求在文字的最后能够让我们有所反思，好在我们已经学会不去追求纯粹的结论，或者赋予一件事物以绝对的是非论断，在文章的最后，我们试图提出以下问题，这即是本文不是完结的完结： 

•  我们是否在大谈企业文化，而不做企业文化的真实实践者？企业文化究竟是一种摆设还是建立百年企业的不可或缺的一环？ 

•  我们真正的理想是什么？除了成为财富英雄，我们还有没有其他目标？ 

•  在家族化与社会化的道路上，我们会选择哪条道路？我们真的已经决定了最后的道路了吗？ 

•  品牌成就市场，在品牌建设上，我们是否有清晰的战略？ 

•  立言建德，身体力行，我们有没有仔细思考过，我们需要什么样的价值观？ 

•  社会为我做过什么？我为社会做过什么？ 

•  如何面对 WTO 国外市场的竞争，我们是否已经采取了具体的应对措施？ 

•  在人力资源建设亦即人才的培养和使用上，我们还需做哪些工作？ 

•  如何实现企业价值与社会价值的和谐统一？ 

•  真的问问自己，过去十年，我做对过什么，做错过什么？为什么？ 

•  未来十年，我应该做什么？为什么？ 

•  告诉自己，我一定需要看哪十本书？ 

•  哪些事情是我们一定要忘记的，哪些事情又是我们永远不能够忘记的？ 

•  怎样才能够使自己的企业成为百年老店？